Profile

符芝瑛，台湾记者、作家。曾任台湾《天下文化》主编。1995年移居上海后，曾任职上海贝塔斯曼公司、麦考林国际邮购公司、《移居上海》、《HUNTRE》,之后回台出任《人间福报》总编辑、社长．现任上海大觉文化传播有限公司执行长。著作有《传灯－星云大师传》、《云水日月－星云大师传》、《薪火－佛光山承先启后的故事》、《今生相随－杨惠珊、张毅与琉璃工房》、《台湾过唐山》（散文集）等。译作有《狗儿的秘密生活》等。

符芝瑛老师告诉我们，佛学从来不是虚无的大道理，而是一种切实的指引和人生精髓提炼，它帮助你调适心态、解决困难，最终找到属于自己的“生活平衡点”，让你在自己的世界里以最好的姿态呈现。

踏进上海大觉文化的公司大门，便是一个非常宽敞、明亮、清洁的阅览室，整齐的排放着十来张原木色书桌。右手通道往里，才是办公区域，面积甚至没有阅览室来的大。静谧而安宁，是我对这里的第一印象。照理说来，弘扬佛法，宣传书籍……一定会有许多忙碌和琐碎的工作，但笼罩在这里的宁静氛围，丝毫没有被打破。

符芝瑛老师听到我们的动静，匆匆放下手边工作，从办公桌前起身接待我们。

见到符老师之前，我有想象过她的模样，她应该是个高贵神秘的女士？或者，应该身着素衣麻衫，看起来非常超脱？再或者，应该开口便是佛法经文，来度化身边的每个人？而后来，我见到的她，与普通人并无二致，穿着舒适得体的衣衫，亲切又温和，耐心配合着我们的每一个要求。整个的采访过程，就像一位睿智的长辈，和我轻松愉快的聊了场天。

曾经我是一个不信佛的人

符芝瑛老师与佛结缘，源于一场“不打不相识”的故事。

那是20多年前，她在台湾一家知名的出版公司(天下文化)担任主编，当时公司想出一些人物传记的书籍，符老师对此提出了三个条件：一是被采访者必须还在世，以便于读者的印证；第二，必须是传主授权的；第三，必须要有面对面的第一手采访。当时征询了很多名人和政治人物，但绝大部分人担心会有一些私隐被曝光，所以拒绝了。而星云大师却非常坦荡的答应下来，最终成了第一位同意出版传记的对象。

当时的符芝瑛老师正处于事业的巅峰时期，年轻气傲、踌躇满志、事业有成，对于佛教完全不认同，甚至有些抵触，于是对于采访星云大师这件事，也抱着怀疑，“木鱼青灯的出家人生活，那么平淡无趣，真的可以写书吗？有可看性吗？”抱着这样的态度，她开始了对星云大师的“立体式采访”，也就是说，即使不直接采访的时候，也经常待在他身边，通过他的日常表现全方位的了解最真实的他。但先入为主的态度和对佛学的不了解让她刚开始的采访显得有点莽撞，经常问一些不对的，甚至带点尖锐的问题。当时星云大师身边的许多人都对她反感，觉得她没有礼貌，但星云大师却从头到尾都保持着温柔、敦厚、忍耐的态度，尊重她的每一个问题、每一个要求。除此以外，她观察到，他就像阳光一样和煦温暖又真诚，拥有强大的辐射能量，每个与他有互动的人，无论年龄与背景如何，都会被他发散出的温柔光圈所包围，打心眼里敬佩他爱戴他。一个人可以“做人”做到这个地步，时刻把“人”放在心里，真正走入别人的心窝，真的很难。

意识到的那一刻，其实符芝瑛老师自己也早已被融化。

为了采访，她也开始读许多的佛教书籍，也慢慢抓住了一些精髓，了解到，原来佛法的智慧与人的生命、生活、生死之间，有这么多的密切关联。她想把这些都写到书里，让更多的人了解并受益。

采访工作接近尾声时，有一次星云大师去美国弘法，她也跟随做“立体式采访”，而就在那一次行程中，她皈依了佛教。没有什么具体的原因，也没有被具体哪件事所触动，只是自然而然的结果，就像冥冥中有一种因缘联系着。她告诉我：“我虽然不知道皈依的那一刹那是为了什么，但20年来，我从没后悔过。我真正觉得一师一道，跟随师父是我人生中最大的福报。”

我一直在寻找我的那个平衡点

如今的符芝瑛老师说自己是“一个很亲切的人”，在我们眼中也的确如此。但她告诉我，曾经的她脾气并不好，因为事业的成功，所以也曾心高气傲，用佛家用语形容，是一个“贡高我慢”的人，骄傲、“我执”很重、处处以自我为中心，并且不自觉，自我情绪管理很糟糕。那时候的她就像一根蜡烛，事业家庭两头烧，工作那头时间多了，家庭和孩子的时间就少了，于是家庭生活中也遇到了许多问题。不平衡的生活造成坏脾气，不懂情绪管理又让生活变得更加不平衡。

自从与星云大师接触后，她开始静下心来了解自己，了解“人”。在佛法中看来，人有什么好骄傲的，每个人都这么渺小。人的生命，从出生起就搭上驶向死亡的列车，死后你能够留下什么？别人会用什么样的方式来怀念你、回忆你？于是逐渐领悟到自己从前的错误，并开始真正认识自己。意识到自己的错误之后，也会努力去改，让自己变得比从前更好。

工作依然忙碌，但即使面对再大的压力，符芝瑛老师都会乐观平和的面对，始终保持平衡的状态。“保持平衡”也是她20多年来，从星云大师身上学到的最珍贵的东西。平衡很难，因为每个人都会遇到这样那样的难题；但平衡很美，如果你能找到属于你自己的那个“平衡点”，就会发现人生豁然开朗。当然，每个人的情况有所不同，家庭、工作、自我三者之间的平衡点也不尽相同，要根据具体情况来分配和调整。

符芝瑛老师一直是一个事业女性，难免将大部分时间分配在“工作”上，她的先生和女儿对此早已习惯，并且非常支持。早年她被星云大师调回台湾工作，先生和女儿在上海。对此，女儿说：“师公（指星云大师）觉得你有用，所以把你调到台湾去，所以我们也愿意成就你。”而符芝瑛老师的先生亦是如此，虽然她赚的钱与资历完全不匹配，她先生却幽默的说：“我赚面包，你赚福报。”在他们的心里，她做的事情是有意义的，是好事，对此他们与有荣焉。他们之间已经磨合的很好，达到了平衡的状态。

在家庭关系上，符芝瑛老师说她有一个体验，必须“有点黏，但又不太黏。”女儿已经去了美国好多年，他们3个人建了一个小微信群，经常通过这个方式来联系。平时保持相对独立，并不会事事都询问和插手，但遇到问题的时候，就会第一时间站出来相互扶持和帮忙。她说，中国的许多家庭喜欢死守在一起，子女做什么事情，父母都要插手，把孩子的独立性完全抹杀，到后来亲子关系往往弄巧成拙，夫妻关系亦然。所以要沟通和了解，找到彼此都觉得合适的方式，这个分寸很重要。当然，这不是个简单的磨合过程，但正如那句话：“平衡之难，平衡之美”。

说到自我内心的修炼，符芝瑛老师说，每个人都会遇到挫折和沮丧，她也不例外，这是人性，无可避免。但星云大师告诉她：“有佛法的地方就有办法，佛法有84,000种法门，每一门都是解脱之道。”所以她从不钻牛角尖，因为即使尝试了一种，还剩下83,999种呢，事情一定有解决的方法，根本不需要去为此苦恼。学会变通和圆融实际上也是修行的一种，帮助你应对人生的无常，然后找到属于你的“平衡之美”。

采访尾声

Buddha，中文解释为“佛、佛陀”，而它的本意实际上是“觉悟之人”。所以佛并不是神，只是比普通人会思考、会反省、会弥补的圣者。学佛之人的眼前有一面镜子，脑中的念头是善是恶，做的事情对或不对，时刻都能从“镜中”看到，有了这样的“觉知”后，从而忏悔、改变、弥补，这就是一种修行。

    符芝瑛老师坐在阳光斜晒的玻璃窗旁，将“高深”的佛学，稀松平常地讲成“浅显”的人生道理，我想，那大约是因为“佛学”早已融入日常的一举一动，形成属于她自己的生活方式。“平衡之美”，我从她身上看到。